Bitácora de tiza

"La producción de cultura (y la cultura siempre está en proceso, nunca acabada) es un proceso social: todos los significados del yo, sobre las relaciones sociales, todos los discursos y textos que ejercen estos importantes papeles culturales pueden circular , únicamente, si están relacionados con el sistema social, en nuestro caso, el capitalismo blanco, patriarcal. Todo sistema social necesita un sistema cultural de significación que sirva para mantenerlo, para desestabilizarlo o hacerlo mas receptivo al cambio." En todos los ámbitos en los que nos vemos sumergidos se encuentran ideas de todos los tiempos y de muchas personas que pasaron por allí, muchas veces tomamos como nuestras esas ideas que fueron concebidas en otro tipo de contexto, por personas de otro estatus social. Hay una idea en todos nosotros que nos hace creer que no tenemos ninguna conexión con las personas que nos rodean, pero si analizamos bien tenemos una conexión con todos, cada acción nuestra ti

El capitalismo, el Estado y el individuo, tres agentes relacionados entre si. El modo de producción capitalista es el potencial productor de pobreza. Para que la industria pueda avanzar se requiere tener al llamado "ejercito industrial de reserva", tal ejercito es el que en época de crecimiento va a llevar adelante toda la producción, luego al llegar tiempos difíciles serán descartados pero no por completo, siempre podrán volver a ser necesitados. Es un sistema de tire y afloje. Para mas industrias, mas pobres; para mas crecimiento, mas pobres. El Estado tendría intervenir para atender las necesidades básicas de los mas empobrecidos, crear fuentes de trabajo y cuidar del bien publico, sin descuidar lo privado y las inversiones, debe intentar llegar a que la sociedad a su cargo tenga ocupación plena y una buena distribución de la riqueza. Cada uno es responsable de sus actos, por lo tanto el individuo es culpable de su propia pobreza. Si cada uno cuida de si mismo y

"La matemática es solo para algunos" "el que no trabaja es porque no quiere"  "la escuela privada es mejor que la escuela publica"...  Esas frases se han repetido incansablemente, entre otras. Palabras vacías que lo único que hacen es resaltar una pequeña minoría y generalizarla en grandes aspectos, esto causa que sigamos pensando que somos individuos que no estamos relacionados con otros, que somos totalmente independiente del rol del otro individuo en la sociedad. Los mitos no resisten el análisis, una vez que se lo pone en duda éste se cae. Muchas veces estos llegan a nosotros y suceden dos cosas: creemos automáticamente o lo ponemos en duda y este desaparece para nosotros.  Los mitos nacen y crecen en determinados contextos sociales e históricos, por eso es que un mito puede llegar a ser aceptado como verdad en algunos lugares y en otros no, puede que en dicho lugar hace 20 años atrás fuera aceptado, pero en la actualidad ya no.

Es normal ver que si alguien va a ser madre/padre de un bebé inmediatamente se le asignará indumentaria y juguetes dependiendo su sexo. Es normal ver que alguien trabaja más de 8hs diarias solo para poder llevar un poco de comida a su casa, solo un poco de comida. Son dos ejemplos de cosas que hay que cambiar. La forma de ver hay que cambiar, como actuamos en esta sociedad, el lugar que ocupamos, quién está arriba y quién está abajo... Un poema de Bertolt Brecht, “Loa a la dialéctica” Con paso seguro marcha hoy la injusticia. Los opresores se disponen para otros diez mil años. El poder asegura: lo que es, persistirá como es. Voz, ninguna llega, sino las de los dominadores Y en los mercados, dice bien alto la explotación: Ahora Llegó por fin mi hora. Pero entre los oprimidos muchos dicen ahora: Lo que queremos, no ha de venir jamás. Quien aún siga vivo: ¡que no diga jamás! Lo seguro, no es seguro. Lo que es, no persistirá co